愛國情懷

最近，怕克萊校友徐珍姊妹，要我寫篇香港過渡期談愛國的文章，不知何來的衝動，我一口應承。提筆時，才發見這問題不如想像般簡單。愛國嗎？個個中國人都應愛，這是理論；但為什麼許多國人仍要離開自己的家國，遠走他方？我不想答覆這個問題，因為它觸及令人心碎的事實。國家民族之前，每個人都有權決定自己的命運。一如麵包與愛情、自由和温飽的生活是任何人與生俱來的權利。一旦這權利受到威脅，人只好在自由和國家民族之間取捨。不是好與壞的倫理判斷，而是生命價值的抉擇和取向，不然任何移民都是不愛國了。今天許多中國大陸人、台灣、香港和澳門的同胞之所以急欲移民，而大陸人更拚命偷渡來港，正好說出其中的道理。

香港人移民，大多是對共產政權和管理手法缺乏信心，感到自由和安全受到威脅。看看大亞灣核電廠風波便是最佳例子。我們這批沒有經歷日軍侵華、國共鬥爭，只在香港殖民主義教育下成長的一群，究竟怎樣才算愛國？愛國不能單憑理智的認同，感情的成份是需要的。一八四二年的鴉片戰爭，不平等條約令中國人齒冷。一九九七年英國人撤退，照理大家應該額手稱慶，大事慶祝的，這又是理智的認同。但為何剛剛相反，不少人却把「九七」看作大限臨頭，這便是感情的予盾。倫理學的難題，幾時面對兩惡魔，無法迴避而要選擇其一時，當然會取傷害性較小那個，這跟目前港人的心理處境有點相似。

我愛香港，因為生於斯長於斯。這份鄉土情懷跟硬要愛中國是不能相提並論的。既然香港必須回歸，那麼愛香港便等於愛中國了。美國教會的朋友曾經勸我留下，幫助照顧那邊的華人教友，我一口拒絕。沒有「九七」轉變還可考慮，但香港目前正處於考驗時期，我們身為牧者又怎能扔下羊群不顧。這與愛國無關，只是職業道德而已。我們宣講上主是人類歷史的主宰，便要用行動去表達這份信心，不能講一套做一套。

我有個阿Q想法，自己在香港享受過一大段好時光，未曾經歷過戰爭的洗禮，未有受過運動鬥爭的摧殘，物質生活雖然在五十年代起步時較為貧困，但比起祖國同胞們所吃過的苦頭，真有天淵之別。九七之後萬一生活要清苦一點，自由要少一些，相信自己是可適應的。這是消極的態度嗎？絕不，因為起碼在這十年的過渡期間，我已盡己所能為香港的民主前途，為教友信仰的培育出了力。

基督教神學家藩國華説自己在獄中最自由，這境界不易為，但啟示良多。吘多人雖然生活在最自由的美國，但心靈反而不自由，究竟我是以中國人、香港人、香港中國人抑或中國香港人的身份去談「愛國」，自己一時也弄不清楚。不過有點可以肯定，獨身生活令我減少掛慮。