貶值

通貨膨脹這個世界性毛病深入任何結構的國家社會，人人都受影响。不但貨幣貶值，甚至連黃金也靠不住。用類比的看法，教會取寶貴的聖事，亦遭逢貶值危機。其他事情可以盡量遷就，但當人對聖事看得隨隨便便，或另存居心時，我往往沉不着氣。

比方嬰兒出生，公教父母理應為孩子安排領洗，這是天經地義的事。能夠與自己的骨肉分享天主超性的生命，實在有福。不過有些人對受洗一事漫不經心，更提出冠冕堂皇的藉口：甚麼尊重孩子的自由，給他長大自抉的機會等。假如夫婦只有一方是教友，或者各信不同宗教，這還可以接納；但雙方都是教友，竟敢說出這話的，就未免有卸責之嫌了。為人父母者，只知將最好的一份給與子女。難道媽媽會先徵求嬰兒同意，才買某個牌子的奶粉去餵他？除非信仰為他們和加入一個健身會所無異，否則是沒有理由推搪的。

不要以為問題已經解決，即信與不信那麼簡單。首先我懷疑父母的恆心，那個真肯慢慢誘導子女去接觸信仰，然後讓他們自由選擇。其次，許多人一到子女適齡入學，忽然又改變初衷要求神父給他們的兒女付洗。其實背後原因大家心知肚明。天主教名校多多，領洗紙可真大派用塲！

同樣，一家之主的男士通常遲遲不入教；他們多推說工作太忙，答應退休後一定用心聽道。但到頭來也是生死關頭方請神父作法，死後公然安葬天主教聖地。有時根本是家人擅作主張，他關心的不是靈魂得救，而是墳地取價公道。已故李宏基主教曾立例規定，臨危領洗者，六個月內不得葬入教會墓地。清明後我到墳塲跑了一趟，孝子賢孫遺留的痕跡令人震驚；有些在墳前燒衣拜神，供奉生果糕餅，引來千萬螞蟻雄兵，不知他們信的是甚麼宗教？

為家人要求臨危領洗的人，如果是普通教友，還可以硬着心腸容許他們後果怎樣，萬一碰上個熱心服務堂區的，情況可尷尬得很，神父左右為難，十分苦惱。