改革的誘惑

新人事、新作風，本無可厚非，但推行太急會帶來反效果。工商界基於主僕關係，為了飯碗，喜歡接受與否都在現實前低頭。如果你不服氣新上司的改革，自己又有能力另謀高就，你大可說聲：「再見波士！」但教會團體的情況就不同了，拿堂區為例，理論上它並不存有利益動機，倒是在服務時引出一大串錯綜複雜的人際關係。固然，為了利益而在聖堂出入的也大有人在。

從事堂區工作的神職人員，每五年或七年調任一次，是對人對己有益的。理由很明顯，幾時我們確立堂區的主人翁是教友而非神父，那麼誰來出任培育職責的人都應該受到歡迎。坦白說，在某個地方工作太久，因循苟且是進步的致命傷。人的生活需要新鮮感調劑，就算講道最好的神父在你堂區講上十年或十五年，你一樣會感到納悶。調任雖然令牧者面對新的挑戰，給信友提供不同形式和層面的培育；但由新舊交接而將引發的感情和行政上的衝擊便必須倍加注意了。把傷害和破壞減到最低是雙方的首要責任。

日久生情，好牧者肯定受歡迎，但離情可以產生別恨，即潛意識抗拒新上任的神父，不自覺地把他們跟前人比較；時時想當年，事事話傳統，令來者在適應新環境之餘，心理壓力倍增。其實這些困難是可以避免的，只要雙方冷靜從事，交代時循序漸進，磨擦的機會便會減少。我得承認改革是很大的誘惑。在某個堂區住久了，可能已經習慣一切，所有人、地、事物亦看得順眼。但新人對新環境的反應特別敏銳，他們一到便看出許多地方可以做得更好，而且希望立刻改變……。

且慢！堂區教友對接受新事物的心理反應是應該受到視的。如果禮儀時間、堂區組織是屬於大家的話，就算牧者有更完美高超的計劃也不能即時運用自己的職權，未經大眾教友同意而來一個一百八十度的轉變。其實對前任鐸友的一切工作來個徹底的否定是殘酷的。發見許多堂區的禮儀生活在新牧者的左右下可以由古老變新潮，或者由新潮回復古老，這回真是「玩死」教友！香港教友多是順民，你對新上任神父不滿嗎？出路只有兩條，一是忍氣吞聲，不然的話，年青輩的唯有遠走他方，到別的堂區發展好了。但話說回來，不少教友不從牧者能否為堂區整體帶來貢獻着眼，只知把他們跟前任神父的生活習尚比較。如果前者是苦行僧，後者稍作更動，便立刻給人留下揮霍的印象。萬一把不滿情緒埋在心裏，導致反感越來越大，肯定破壞堂區大家庭的和諧團結，多麼不值。最近許多堂區都有人事調動，願與一切受影響的人反省共勉，這當然包括我自己在內。