亦親亦友

要與家人相處得和諧愉快，除了親情血緣，還需待他們如好朋友一般。許多家庭不和，就是缺少了朋友相處時的互相尊重。父母之所以偉大，是他們能夠隨着子女年歲的增長，成正比例地給與對方自由，讓下一代成就屬於自己的人生。這份自由與美國某些家長的放縱三不管政策不同，倒是按着人的成長階段，由絕對的權威控制慢慢變成權力下放，有商有量，共負責任。

五十年代的修院修士是古板和嚴肅的，家兄俊棠給我的印象就是這樣。每年暑假他回家小住，對糾正兩個小弟的毛病缺點不遺餘力。幾時他建議三兄齊出去吃碗「豆腐花」糖水，我們便知道又是挨駡的時候了。「吃豆腐花」成了關家「責備」的同義詞，今天一家人走在一起，仍不斷把這詞句引為笑柄。家父早年去世，做哥哥的固然要「長兄當父」，負起照顧弟妹的職責；不過由於他在修院的時間多，回家的時間少，所以在家的影響力不算大。反正姐姐才是代我們向母親求情「免打」的中保。

我得承認自己出身的培育是「慈父嚴母」，記憶中父親大發脾氣的次數真是絕無僅有。母親呢？却是十分嚴厲的人，做事有始有終，生活井井有條。我佩服家母，因為她在貧困中把我們撫養成人，她眼光遠大，深信知識才是子女應該擁有的最佳財富。一個懂得隨着兒女長大，相應給予自由的母親，又怎能不贏得我們的敬愛！愛子女之情天下一心，但不少子女之所以對父母反感，不是由於父母對他們的愛護關懷不夠，而是那種凡事都要插手去管的態度令兒女吃不消。

中學時代母親對我管教甚嚴，令我不時生她的氣。做修生頭髮不能留得太長，衣服要端莊，晚上回修院後要致電回家說平安抵埗；總之說來說去，麻煩到極。上了大修院，母親比較前又隨和多了，不再那麼凡事都管。哲學後出國，再讀神學，升神父，再出國讀書；這幾十年的光景，母親的確越變越明理。弟兄姊妹方面，由於各有各忙碌，見面機會不多，但幾時聚在一起大家都可以無拘無束的談個痛快。坦白說，我們五人都是性格巨星，優點缺點也是知己知彼。從前我亦會希冀自己的大哥是個十全十美的神父，但可幸及早醒覺這份「應該不應該」的壓力。我學習尊重他們，因為大家都已經是成年人了。做人快樂的秘訣是，對己：「豈能盡如人意，但求無愧於心。」對人呢？日本公教女作家三蒲凌子說的好：「接納別人的缺點是生存的首要條件！」你的家人是你的朋友嗎？