柏克萊雜思

友人來信勾起我對柏克萊的思念。他們夫婦畢業，接受了夏威夷循道教會的邀請，出任青年培訓工作。女是美國人，男是日本人。他倆在東京邂逅，在美國結婚，在加州柏克萊神學院跟我做了同窗。是他們教識我喫「壽司」，喝「清酒」。我們無所不談，由基督教談到天主教，由田納克談到拉內，由亞洲談到美洲，由中國談到日本。唯一感到遺憾的，是這位日本同學對自己祖先曾經侵略中國的歷史知得很少，也很片面。這點不必怪他，只怪日本軍國主義的傳人厚顏無恥！

話扯回來，柏克萊是個不折不扣的國際大學城，學生來自五湖四海。由於是州政府公校，這兒沒有半點貴族氣味，學生之間亦沒有比較家世的必要。除了朋友，柏克萊值得懷念的地方很多。加大的校園，亞洲圖書館，午飯時廣傷欣賞由學生演出的爵士音樂等。猶記得那位吹小號角的金髮女孩子，姿態實在優美可人，至今印象仍新。晚上幾條主要的大學城街道更是燈火通明，成群結隊的年青學子在露天咖啡座高談闊論。如果你鼻子靈敏，可以隨時嗅到空氣中濔漫大麻煙的氣味。畢竟這個六十年代「嬉皮士」和學生運動的發源地，還保留着那份自由奔放的特色！

當地人俗稱神學院地段為「聖山」(Holy Hill)，與三藩市一海相隔。而三藩市由於同性戀而出名，代表着墮落西方文化的典範。說來十分諷刺，不少居民希望上山學法的男女志士，可以有助糾正社會不良風氣，誰不知連衛道之士也不敵。不必說大學本部有同性戀教授和學生，其至連神學院也不能倖免。天主教方面當然不能容忍，基督教的在某個程度上也要承受很大壓力。同性戀現象自古到今便已存在，只是在三藩市這批同志們找到了可以抬起頭來做人的地方，於是一呼百應。記得家兄來美探我那年，刻意帶他去同性戀「社區」開下眼界，但見這個倫理學教授搖頭嘆息。……

柏克萊神學院稱得上是合一運動的先鋒部隊。不單學術交流上大家十分開放，就是牧民工作培訓也是相互合作居多。論及朋友，可能跟你最深交的同學不是天主教而是基督教的。似乎在這兒教書和求學問的人都明白一件事，祖先的包袱是放下的時候了！既然大家相信同一個主，幹嗎還浪費寶貴的光陰去爭誰先誰後、誰大誰小、誰真誰假？但一回到香港，依舊發見不少教會成員做着無聊的事，實在叫人心痛……