無情者，原是有情人

年小氣盛，世界為我們只是黑和白般簡單。人呢？只有好人和壞人之分。隨着年歲增長，人生經驗相應豐富起來。今天如果再問我同樣問題，這個人怎樣？好人嗎？相信我不會像從前那麼爽快的回答；因為人畢竟在變，包括自己在內。有朋友勸說：「關，寫文章要手下留情，你枝筆會傷人！」

我知道，但敢向讀者保證，我從來沒有作人身攻擊的念頭，我只抱着有則改之，無則加勉的信念去鞭策自己，並跟弟兄姊妹分享共勉。

有誰願意做個粗聲粗氣、脾氣古怪的人？人人都希望自己是位廣受歡迎的人物。但人之所以修不到平心靜氣、和顏悅色的境界，其中有些影響因素是超出一己能力。不是不想，而是辦不到。認識一位教友太太，未病發時，本性嫻淑。由於做了婦科手術，身體喪失了分泌荷爾蒙的機能。外服藥物本來可以把困難克服，怎知引起生理抗拒反應，消化系統出了亂子。停止服藥是唯一治療方法，可惜副作用是變成一個「壞脾氣」的女人。

正如她對我說：「神父，我知道發脾氣不對，但這回真是身不由己。丈夫和女兒平白吃了不少無謂的苦頭，你叫我怎辦？」

的確，如果我們真的了解對方發脾氣的原因，便不會小器的斤斤計較。不過，有幾多人會注意到別人的困難，同時能以一份同情和體諒的心去接納對方？你對我不客氣嗎？好，立刻反攻！生理困難值得原諒，那心理方面又怎樣？

許多修道人過往接受的培訓是未做人却先做天神，往往對自己的人格成長認識未深。人畢竟不能逃避感情，單靠理性的分析和神修的提升是不夠的，到頭來還是要面對現實。心理學為我們提供了不少認識自我和美化自我的方法，不幸許多人仍是抱着懷疑和抗拒的態度。堂堂主任司鐸，要我參加什麼心理成長營？簡直廢話。在教會內身任要職，要我請教心理輔導員？認真胡說八道。我身體強健，工作得力，何來有病呢？這些都是一般東方人的反應，尤以做慣領袖的神父修女為甚。

其實接受心理輔導絕對與生病無關。透過輔導員的幫助，我對自己的性格和情緒有更深入的認識。知己知彼，百戰百勝的道理就在這裏。今天靈修生活的原始基礎是人格「整合」，因為信仰本來無分聖俗，而是每日廿四小時對主愛的回應。耶穌是猶太人，為他來說靈和慾，精神和物質是分不開的。只是後來拜希臘哲學所賜，教會生活才出現這種偏差。我以過來人的身份衷心說這話：心理輔導並非一切疑難的救星，但對我們的成長的確是有幫助的，問題在於是否願意開放自己。我深信無情者，個個都原是有情人……